Enough "è sufficiente: Idee di sostenibilità tra le culture e il tempo di Kirti Saxena

sufficienza, non eccesso. Piccolo è bello. Meno è di più. Naturalmente usiamo queste frasi. Noi li gettiamo in giro con un minimo di economia come wepractise in altri aspetti della nostra vita. Il fatto è che non possiamo aspettarci di livedouble vita per molto più tempo e sostenere la terra in modo che il futuro generationscan godere e trarre beneficio da esso. È per questo che gli economisti ecologici credono thatfactoring in posizioni umane e ambientali nelle economia è l'unico WayForward.

EF Schumacher e Herman Daly sono due eminenti economisti or'humanist ecologica. Mentre in precedenza, gli esseri umani erano meri ingranaggi in themachine di Economia e forze di mercato, questi due pensatori ci pongono in theheart di questa materia. Questo non vuol dire che gli esseri umani hanno primi diritti tothis pianeta come molti di noi erroneamente supporre negli aspetti della living.Rather quotidiana, suggerisce che, come utenti primari (e, storicamente, per uomini violenti) di theEarth e dei suoi molti doni, abbiamo sono irrevocabilmente al sedile anteriore della vehiclethat guiderà il pianeta sia di vita o la rovina responsabile. L'idea, quindi, è semplice: prendiamo solo quanto abbiamo bisogno per sopravvivere; non di più.

Questo modo di pensare non è nuova. Mahatma Gandhi ha cercato di economie createlocal basata sul lavoro che era autosufficiente e fornito basicnecessities che erano ben orientati con l'ecosistema. Gandhi, Schumacher andDaly hanno più in comune che questo. Tutti hanno preso la loro ispirazione cose fromintangible. La filosofia di Gandhi era basato su un'ideologia morale, Schumacher è sulla filosofia buddista e Daly, sul concetto di sustainhappiness come si farebbe una risorsa naturale.

Schumacher ha scritto: "L'ideale è la sufficienza, non è eccesso. Economic'progress 'è buono solo fino al punto di sufficienza, al di là di questo, è il male, distruttivo, antieconomica. "Dottrina essenziale di Schumacher era di allontanarsi fromindustrialization e nei confronti delle comunità locali e dei governi che utilizzano manodopera e di competenze locallysourced. Lungi dall'essere arcaica, su un fallimento collettivo tosustain il pianeta attraverso le società di massa e machineryhave scopo di lucro realizzato le idee di Schumacher molto rilevante nel presente. Questo significa puttingMan - il colpevole - al centro di assumersi la responsabilità e subsequentaction, non l'uomo al centro dell'universo, il patriarca della Earthfamily.

Schumacher ha creato una filosofia ha chiamato Economia buddista, theidea essendo che l'economia non dovrebbero essere considerati isolatamente, ma nel contextof più grande scopo della vita. Egli sosteneva che la felicità umana non potrebbe beachieved da un accumulo di ricchezza o la crescita economica. La sua ideologystressed che le persone erano più importanti di materie prime, activitiesmore creativo importante che il consumo e l'obiettivo finale era la ofhumankind la liberazione, non l'accumulo di ricchezza.

Egli scrisse: "Quando l'espansione dell'economia invade troppo su itssurrounding ecosistema, inizieremo a sacrificare capitale naturale (ad esempio asfish, minerali e combustibili fossili) che vale più del capitale artificiale (come strade, fabbriche ed elettrodomestici) aggiunto dalla crescita. Noi thenhave

quello che io chiamo la crescita antieconomica, producendo più veloci 'bads' thangoods-rendendoci più poveri, non più ricco "search Più informazioni su:. Sostenibilità & Ecological Sustainability