famiglie e comunità, come il principale sostegno alla nuova civiltà civilizzata dalla famiglia Dedy Suhaimi

è la più piccola parte di una comunità, per quanto grande quantità di una famiglia (come fattore di una persona che ha troppi bambini e o hanno più di una moglie) è di buona qualità ma ancora la più piccola parte perché gli altri dirà un bambino come "lui è il padre del bambino non figli dei padri era (o molti a parlare), o lui è tuo figlio non è un figlio della madre (o molti a parlare ), o è stato il padre di famiglia, invece della famiglia padri (per citare un grande o un sacco) ", diverso da una comunità che ha una maggiore quantità e ha le proprie caratteristiche di un marchio di garanzia per marcare la loro presenza o per contrassegnare la diseguaglianza con altre comunità, anche viceversa. che fornisce marcatura di queste differenze non sono così preoccupati, ma la comunità o altre parti al di fuori della loro comunità, perché corrono solo le attività quotidiane come comunità.

ma la famiglia è solo una piccola parte di un ambiente sociale , ma dove veramente dare un contributo sostanziale in una comunità anche in uno stato di maggiore copertura, perché non durerà l'esistenza di una comunità specialmente tra le famiglie del paese, se non intreccia rapporto cita l'armonia nell'interazione sociale.

nonostante il grande ruolo della famiglia in un ambiente comunitario, ma l'ambiente di una comunità è uno dei più grandi fattore che contribuisce al comportamento degli individui all'interno di una famiglia, oltre alla religione, i costumi, la comprensione nella mentalità e l'istruzione . e le unità e le rotaie del contesto sociale in una comunità è una raccolta della maggior parte delle famiglie, l'ambiente sociale sarebbe meglio se la raccolta delle famiglie che esistono in una comunità che è la maggior parte delle famiglie bene (buoni insegnamenti religiosi, l'insegnamento dei costumi buoni, buona conoscenza e istruzione) anche viceversa. e se un dimayoritaskan comunità da famiglie che non sono buone e se succede, e non quando nella comunità c'è una famiglia supportato da buona religione, buoni costumi e conoscenze, nonché una buona formazione allora la famiglia sarà una parte o cadde in un ambiente sociale che non è buono.

l'era del tutto-potente con la divulgazione di informazioni che completamente gratuito e supportato da una gamma di strumenti di supporto che garantiscano informazioni scorre liberamente ed essere un fattore decisivo altro coloranti a condizioni ambientali di una comunità. meno persona intelligente o meno capaci in famiglia o la famiglia dei membri della famiglia erano anche le famiglie che interagiscono in una comunità nel digerire le informazioni provocherebbero una varietà di effetti e il colore non sono buone, come l'emergere del carattere occidentalizzata le società sono eccessive o qualcuno intelligente sbagliata, o interpretano lo stile di vita di ammodernamento non descrive la società attuale moderna (la promiscuità) ed è spesso definito come "la città non è stata compiuta, ma il villaggio è stato perso" o "stupido dire, ma ancora una poco intelligente e dire intelligente ma ancora un sacco di stupido "

al fine di affrontare e contrastare le cose negative, cose che non sono buone, non accade in una famiglia tanto più in una comunità e il pubblico in generale in senso lato almeno minimizzare le cose negative. rafforzare la conoscenza del carattere e l'identità è necessaria per l'attenzione di tutte le parti, in particolare le parti come un fattore per essere incoronato pengkonteran attori di varie tali questioni (leader religiosi, capi tribù, studiosi, dirigenti locali (dal più basso (presidente della il capo quartiere /paese), al livello delle città autorità /distretti e province (in termini di accordi di governance in Indonesia)), il leader del paese. dette parti devono essere date le circostanze e le condizioni che si trovano entro una guida di " rotaia verso la società civile civilizzata ".