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Scopo della vita umana dal Chandrashekhar Karwa
: L'articolo si concentra sul vero scopo della vita umana. L'articolo mette in evidenza che, quando è nato nel corpo umano, quale dovrebbe essere la nostra priorità.
Quando siamo soli e in stato di tranquillità, ha mai pensato o noi abbiamo anche fatto uno sforzo per pensare perché abbiamo sono benedetti con una vita umana. Dopo essere nato a 8,4 milioni di diversi organi di acquatica, terrestre, subaerea e flora, otteniamo un corpo umano. (Secondo la mitologia indù, anima è immortale, ma l'anima diventa un corpo umano dopo la rotazione a 8,4 milioni di corpi diversi). Concedere la Sua gentilezza & misericordia onnipotente Dio ci ha benedetti attualmente con un corpo umano. Il corpo umano è una grande e singolare opportunità data dal nostro genere e Padre misericordioso. Si tratta di una piattaforma per noi tenta di aprire noi stessi una volta per tutte, dalle miserie di ciclo di 8,4 milioni di nascite e rinascite senza fine.
Ma stiamo lavorando per raggiungere questo obiettivo abbiamo o abbiamo sopra noi stessi -engaged nella mondanità unpurposeful. Dobbiamo capire che la nostra priorità più alta dovrebbe essere quella di rispettare l'essenza e lo scopo della vita umana. Per raggiungere questo obiettivo, dobbiamo mantenere noi stessi impegnati solo nella mondanità limitata.
deve ora comprendere il significato della mondanità limitata. Vuol dire avere rapporto equo e armonioso con tutti, ma allo stesso tempo, evitare un eccesso di impegno nella mondanità unpurposeful con nessuno. Se e quando necessario, dobbiamo mantenere la mondanità limitata. Perché è molto meglio che completa la mondanità titolo dove sprechiamo una grande parte del nostro tempo, l'età e l'energia. E 'un peccato che con questo spreco, siamo privi di tempo, età & energia per la realizzazione del vero scopo della vita umana, e quindi una opportunità d'oro DIO-dotati va invano.
Il modo migliore per realizzare lo scopo della vita umana è la devozione incrollabile verso Dio. Pio /zelo religioso è l'essenza della vita umana e deve essere l'obiettivo finale, quando nacque nel corpo umano. Questo è perché può tenta di aprire il ciclo di nascite e amp; rinascite. Dal lusso ordinario, a cui siamo abituati, può portare per la gioia divina e quindi alla divina estasi euforico.
Ma purtroppo abbiamo indulgere noi stessi troppo mondanità e lussi ordinari, eppure si sentono soddisfatti nel nostro sforzo umano. Qui due adagio /proverbi adattarsi molto bene.
Per prima adagio /proverbio: - Una rana di uno stagno gode l'acqua del laghetto limitata e non è a conoscenza dello splendore & versatilità di un fiume o un oceano. Allo stesso modo ci godiamo il lusso ordinarie del mondo e non sono consapevoli della grandezza di pietismo, il fiume che subisce una fusione /unificazione con l'oceano, il DIO ONNIPOTENTE.
Secondo adagio /proverbio: - Se qualcuno non ha mangiato un mango nella sua vita, egli non sarà in grado di giudicare il suo gusto dolce. A meno che non mangiato da sé, non si può spiegare la dolcezza. Allo stesso modo si deve sperimentare la gioia   divina, in virtù di praticare zelo religioso e, successivamente, con la sua convinzione vigorosa può raggiungere la più alta piattaforma della divina esaltato estasi. A meno che non sperimentato da sé, come la dolcezza di mango, questo non può essere spiegato
Quindi non dobbiamo essere soddisfatti come una rana in uno stagno con i lussi ordinarie e amplificatore.; la mondanità, ma attraverso lo zelo religioso cercano di raggiungere la gioia divina. e poi l'estasi divina euforico
Questa è la strada che porterà ad un pubblico con DIO ONNIPOTENTE. Questa è anche la strada per l'unificazione /unità di un'anima individuale con l'Anima Universale. E, soprattutto, questa è la strada che consente la realizzazione del vero scopo della vita umana
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dell'autore Bio:.
ultimo conforto viene solo dalla devozione totale verso Dio. Sandeep R Karwa sotto pseudonimo Chandrashekhar scrive articoli sulla devozione a Dio. Autore del sito web contiene pensieri che porterà uno più vicino a Dio Onnipotente.
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