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Ajilamu, yak e cervi. Infatti, Arunachal Pradesh ha averitable scrigno di arte e di antichità culturali. Noi esplorare le maschere theinspired e maskmakers di un tempo.

I popoli ofTibetan origine ArunachalPradesh

hanno una tradizione di fare maschere che, secondo le fewconnoisseurs di questo argomento, non hanno rivali tra maschere dell'Himalaya in termini ofstyle, dettagli ed eleganza. Queste maschere sono altamente individuale ed espressiva, in quanto la loro esecuzione dispone di rappresentazioni artisticamente belle di faciallines e rughe e trattamento squisito di occhi, il naso e la mouth.Often, porzioni di capelli, feltro o pelliccia vengono applicati con gusto per le maschere di legno relativelymassive. Molti, come il famoso Ngonpa (il cacciatore) o

Nyapaand Nyaro

, i demoni del male, sono realizzati interamente in feltro con applicazioni di pelliccia. Il

superfici, volumi e proporzioni di maschere del Arunachal altopiano vengono eseguiti con skilland riflettono l'ispirazione e il rispetto dei loro creatori per le regole canoniche. Le figure umane, animali e demoniache sono scrupolosamente riprodotti da scuole intere ofmasters, e gli artisti hanno dato loro la vita nelle varie fasi in stili history.Different possono essere riconosciuti e varie interpretazioni possono essere dato soggetti torelated. Una varietà di maschere può essere associato con i colorfuldramas in cui dispongono, e sono spesso intercambiate a loro charactersappear in più drammatico. Queste maschere erano solitamente scolpiti dai lama andthen venduti a gruppi teatrali, anche se, di tanto in tanto, sono state fatte da laymenskilled in questa arte. Essi sono la prova di un genio teatrale unica e figureamong gli esempi più notevoli di arte himalayana. Monpa-Sherdukpen

masksare famoso, ma il Memba-Khamba maschere, a causa della ancora maggiore inaccessibilityof territorio dei loro artigiani, sono ancora quasi del tutto sconosciuta.

Queste masksmirror due importanti tradizioni prevalenti nella regione montuosa adiacente al Tibet-buddismo e sciamanesimo /animismo. Masquerade prestazioni arebasically di due tipi-monastica Cham danza e la gente gioca basedon tradizioni locali e importati. Nelle zone settentrionali di Arunachal Pradesh, tuttavia, alcuna distinzione assoluta tra i due è fatta, e le tematiche si fondono

.

Così, onemarvels alla moltitudine di maschere di carattere memorizzati nei monasteri del

Memba, per esempio, che superano il tipico Charn canone

fromTibet noto. Maschere raffiguranti scimmie, orsi, barche, mucche, cani, leoni delle nevi, tigri, serpenti, uccelli, topi e cervi sono tutti utilizzati dai monaci per esprimere la filosofia theBuddhist della non violenza nei confronti di qualsiasi essere vivente (Pado o SethohCharn

tra il Khamba, Losker Chungiye Cham

tra il Monpa). Tra gli Sherdukpen, i laici sono autorizzati a eseguire queste pantomime in themonastery cortile durante le feste. Così, un mescolamento tra il 'sacro' eil 'profano' avviene. .

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