Sanskaars (Sacramenti) per Jayshree Patel

Garbhadhaan Punsavanam Seemanto jaatkarm cha, Naamkiiyaa Nishkramane annaashanam wapanakriyaa Karnavedho Brataadesho Vedaarambhakriyaavidhih Keshaantam snaanmuddaho Vivaahagniparigrahah Tretaagnishangrahacheti Sanskaaraa Shodasha smritaah

1. Grabhaadhan: Conception 2. Punsavana: Protezione   feto; 3. Simanta: soddisfare i desideri della Madre incinta 4. Jaat-Karmaa: Bambino Nascita 5. Naamkarma: Naming Child 6. Nishkramana: Prendendo il bambino all'aperto 7. Annaprashana:. Dare al bambino cibo solido 8. Mundan o Choula:. Taglio dei capelli 9. Karnavedh: piercing dell'orecchio 10. Yagyopaveet: filo Sacred 11. Vedarambh: Studio dei Veda e Scritture 12. Samaavartana: istruzione Completamento 13. Vivaah: Matrimonio 14. Sarvasanskaar: Preparazione per rinuncia 15. Sanyas (Awasthadhyan): rinuncia 16. Antyeshti: Ultimo rito, o riti funebri

1. Garbhaadhan

(Concezione) Per produrre un buon figlio, la madre e il padre dovrebbe avere pensieri puri e rispettare le norme di Shastra. Dio genitori caratterizzanti sono necessari per allevare un bambino buono nel mondo.

2. Punsavana

Brahaspati dice che il rito deve essere effettuata prima che il bambino comincia a crescere e spostare nel grembo materno. La parola Punsvana avviene in Atharvaveda, dove viene utilizzato nel senso letterale di "dare alla luce un figlio maschio:. La parola" maschio significa anima. Il Punsavana viene utilizzato per accogliere il grande sould. Questo è anche chiamato "Garbharakshan". Garbharakshana viene eseguita per assicurare che il bambino non è un aborto spontaneo. Pagina 3. Simanta

Questa cerimonia deve essere eseguita nel mese fourht di gravidanza, in due settimane di luna crescente, quando la luna è in congiunzione con una Nakshatra che è considerato come "maschio" o di buon auspicio. Un Puja viene eseguita per la purificazione dell'atmosfera e come offerta a Dio per la pace di madre e del bambino, per dare alla luce un bambino sereno e santo. Questo rito è soprattutto sociale e festa in natura, destinato a mantenere la donna incinta di buon umore. La donna incinta riceve doni di riso e frutta da sette donne. Kumkum viene applicato sulla guancia per mantenere la sua felice così che il bambino sarà interessato dalla sua felicità.

Al momento della gravidanza, a causa di armoniche di fluttuazione /modifiche, una donna deve passare attraverso la fase di disagio della vita, che può causare squilibrio emotivo. Avrebbe dovuto avere pazienza e cercare di aumentare il suo potere di comprensione morale. Avrà un figlio che riflette lo stesso tipo di pensieri che aveva durante la gravidanza. Dopo essere diventato una madre, lei è responsabile di garantire che il suo bambino sarà mentalmente e fisicamente sano e vigoroso. Ashtabakra e Abhinamy sentito storie di verità dal padre quando erano nel grembo della madre. Una madre

futuro dovrebbe avere buoni pensieri in ogni momento. Si dovrebbe porre Immagine di 'Balgopal' o 'Laddu Gopal' nella sua casa. Lei dovrebbe leggere la Gita e altri scruptures oltre a svolgere il suo lavoro quotidiano e dovrebbe evitare di libri e film da brivido.

Durante eclissi solari e lunari, una donna non dovrebbe utilizzare alcun tipo di armi. In tempi normali, avrebbe dovuto evitare di pensieri violenti. Suo marito dovrebbe aiutare a mantenere la sua tranquilla e allegra.

4. Jaat-Karm

Jaat-karma eseguita su sei o dopo 11 giorni dalla nascita di un bambino, è per la purificazione della casa. Questo viene fatto per mantenere un bambino in un ambiente pulito dove non può concedere problemi fisici o mentali. È anche chiamato Shashthi. Dea Shashthi è il protettore dei bambini. Jaat karma è seguita con Grah Puja, Homa.

5. Naamkarn

(Naming) Soemtime Jaatkarma e Naamkarma vengono eseguite insieme. Questo ceremonyu viene eseguita per dare un nome sacro per il bambino, assegnate in base alle 212 divisioni di 27 Nakshatra e la posizione della luna al momento della nascita del bambino. Un nome appropriato è dato al bambino in base alla stella di nascita, e la prima lettera del nome è preso dal Hora Shatra.

6.

Nishkraman (Prendendo il figlio fuori di casa) Questa cerimonia è eseguito il o dopo 40 giorni, ma alcuni scruptures permettono al momento di nominare cerimonia. Il bambino deve essere benedetto con l'acqua santa e Surya Darshan, con la preghiera, "saluto a voi, oh Sole divino, che ha centinaia di raggi e che disperde le tenebre, può portare la luminosità nella vita del bambino".

7.

Annaprashana (Fare un bambino mangia cibo cucinato per la prima volta) La maggior parte delle Smrities prescrivono che il sesto mese dalla nascita, quando il bambino sviluppa primi denti. Anna è considerato come uno dei principali motivi per fare una persona iniziare le cose buone o cattive. Il corpo è fatto di sostanze chimiche, therfor, i tipi di sostanze chimiche, abbiamo messo nel nostro corpo tirerà fuori il loro effetto. Dolce porridge o budino di riso può essere dato alla chiled se i genitori sono desiderosi di nutrimento, santo lustro, rapidità, o splendore. Uno di loro con cagliata, miele e ghee è dato al bambino recitando mantra Prasad. Pagina 8. Mundan o Choul

Conosciuto anche come 'Mundan'. La prima volta il taglio di capelli sulla testa del bambino. Chura significa il blocco di ciuffo di capelli, mantenuto sulla testa quando la parte restante viene rasato (cioè il Shikha). La cerimonia deve essere eseguita in un giorno di buon auspicio dopo l'età di un anno. Questa cerimonia è eseguito per lo sviluppo del potere una migliore comprensione, e per una lunga durata. I capelli devono essere smaltiti in luoghi sacri dove nessuno può trovare il.

9. Karnavedh

(Piercing lobi delle orecchie del bambino). Con l'inizio della Surya Puja; il padre dovrebbe prima affrontare l'orecchio destro del bambino con il mantra: "Oh Dio sentiamo felicità con le nostre orecchie", eseguito in modo che bambino può ascoltare cose buone e di avere una buona istruzione.

10. Yagyopaveet (filo sacro)

La cerimonia filo sacro è molto importante nella vita di un uomo indù. Questa cerimonia inizia il bambino in un percorso intellettuale e spirituale. La madre dà alla luce il bambino; questa è la nascita naturale. Tuttavia, quando il Guru lo inizia dando Gayatri mantra, questa preghiera per Buddhi è considerato una seconda nascita del bambino. Questa cerimonia è anche conosciuto come Upnayan, 'la visione sacra' o 'nuova visione', la visione di sé le cose in modo corretto e di sapere 'sbagliato' e 'giusto'. Pertanto, Upnayan è essenziale per gestire la vita domestica.

'Yagyopaveet' (filo sacro) indica che il bambino è qualificato per eseguire tutti i tradizionali riti vedici, tra cui Pitra Kriya e Tarpan per i suoi antenati.

Yagyopaveet simboleggia tre formes di un essere supremo, Satoguna Brahma (il creatore), Vishnu rajoguna (la sostenuta) e rajoguna Shiva (il distruttore). Il nodo è chiamato Brahma-Knot, il Signore che controlla queste tre facce della natura. Simboleggia anche i tre compiti per tre debiti

(I) Pitra: Debito di genitori e antenati, (ii) Manushya:. Debito della società e dell'umanità, (iii) Dev: Debito della natura e Dio. La torsione nel thread simboleggia la forza e l'onestà.

Gayatri Mantra è dato al bambino che promette di condurre una buona vita umana secondo le regole della Dharmashastra.

O! Dio Fiver della nascita e della vita, il dissipatore di ignoranza, e dispensatrice di luce, noi meditare su di te. O creatore dei nostri! Il più degno e accettabile onnipotente, no ispirare e guidare la nostra mente e l'intelletto.

Gayatri Mantra è semplice preghiera al Dio Sole per illuminare l'intelletto. Il sole rappresenta il creatore della Terra, Dio. Proprio come ci bagniamo il nostro corpo da pulire ogni giorno, quindi dobbiamo fare il bagno la nostra mente con la preghiera Gayatri, per mantenere la nostra mente mai pura, sempre ispirato. Gayatri Mantra è così potente che può destory tutte le forze negative

La cerimonia ha sei parti: -

Puja: adorare gli dei, Havan:. Sacrificio, Shiksha: insegnare la moralità e doveri nella vita, Bhiksha: accattonaggio come Brahmchari rinunciato di Gurukula. L'insegnamento del Maestro ha fatto lui rinunciò mentalità che ha accettato una vita di Vairagee, Diksha: dare il più sacro Gayatri Mantra per il bambino, e Benedizioni: bambino benedica da tutti dei, dee, gli antenati, e gli anziani

11. Vidhyaarambha

(Inizio della apprendimento dell'alfabeto) Al terzo o quinto anno, quando viene eseguito Choula, questa importante cerimonia può avvenire. il Brahman o l'insegnante dovrebbe iniziare ad insegnare la prima lezione dopo aver adorato Saraswati, la dea della conoscenza.

12. Samavartan

(Prendendo il bagno cerimoniale dopo aver terminato lo studio dei Veda e ritorno dalla casa del maestro) Dopo aver appreso le regole della vita che torna a casa dal Ashram del suo Maestro. Quando ha completato i suoi studi sulla religione e la legge della vita, il suo primo Ashram Brahmacharya è completa. Ora è idoneo a entrare nella fase di capofamiglia, e considerato un uomo qualificato per sposarsi.

13. Vivah (il matrimonio)

vedica indù matrimonio è visto come sacramentale, che è un impegno permanente di una sola moglie e un marito. E 'il più forte legame tra un uomo e una donna, che si svolge alla presenza dei loro genitori, parenti e amici. Questo un impegno errevocable per tutta la vita. Compra di un induista, il matrimonio è l'unico modo per continuare la famiglia, e quindi rimborsare, il suo debito verso i suoi antenati. La cosa più importante è che tutto il dio indù e dee sono uniti in questo. Il matrimonio è per la crescita spirituale e un modo di imparare molte cose nella vita attraverso vivere ciò. In altre parole, è un modo perfetto di seguire la santa legge del creatore. Ci sono otto modi di sposarsi. Essi sono:

1. Brahma: Kanyadan eseguita da santi genitori 2. Daiva: Kanyadan dai genitori   timorato di Dio; 3. Aarsha: Kanyadan da genitori con altri cinque doni 4. Prajaapatya: Kanyadan per onore e rispetto 5. Asur: Amore Matrimonio 6. Gandharv: Sposarsi prezzo 7. Raakshas:. Sottrazione forzata di una fanciulla 8. Paishaach: Intercourse in addormentato, situazione intossicato

passaggi da seguire per la cerimonia: -

Vaag-Daan, Tilak & Sagun (Engagement): Si tratta di un impegno da parte dei genitori della sposa per completare il matrimonio di una data futura accettazione da parte dei genitori di sposo

Ganesh, Navagrah Puja e 'Chura' Sait o Shantipath:. Signore Ganesh è adorato per il successo di la cerimonia. Chura è data dalle spose 'materna zio mamma come una benedizione e ben che desiderano per la sua vita coniugale. Offrendo chunni alla sposa a significare che da questo momento in poi è lei la breater del rispetto fo famiglia dello sposo

Sehra e Badhu Grahaagaman:.. Spogliatoio dello sposo con Sehra e Garland e di procedere alla casa della sposa

Milani: Un caloroso benvenuto e saluto i genitori dello sposo da parte dei genitori della sposa e altri membri stretti della famiglia con ghirlande e doni per lo più in contanti. Aarati offerto allo sposo

Jaimala:. Accettazione formale di ogni altra da sposa e sposo con ghirlande

Madhupark:.. L'accoglienza di sposo dal padre della sposa con yogurt e miele

Sarva Dev Poojan: Signore Ganesh, nove pianeti, sedici Màtrikà, sessantaquattro Yoginies, sette Màtrikà ghee sono Varuna, principale Kalash, Sun e Kula Devata sono invitati e adorarono. Nella loro presenza viene eseguita Kanyadan

Kanyadan:. (Dando via di dauther)

Paanigrahan: (Prendendo la mano della sposa) Sette frasi sono pronunciate da entrambi

Gathbandhan:. (Sacra Unione di due anime)

Aashirvaad: (benedizioni)

Homa e Laja Hom: (cotti chicchi di riso nel fuoco) Stabilire il fuoco e l'offerta di samagri nel fuoco. Nei primi quattro turni graings sono offerti nel fuoco gli sposi che sono dati da suo fratello. Questo significa che lei è leaing sua famiglia per unirsi famiglia del marito

Parikrama:. Soprattutto quando tutti i rituali cioè Ashmarohan (Shilarohan), Feras, gathagan e Saptpadi vengono eseguite insieme prendono sette giri intorno al fuoco. Se tutti questi sono eseguite separatamente prendono le uniche quattro turni. Primi quattro turni sono dedicati per quattro scopi della vita ovvero Dharma (righteiousness a seguire le regole della religione, il dovere, la moralità e la spiritualità) Artha (ricchezza per il sostentamento, la condivisione con poveri e misfortuante, a lavorare sodo e per guadagnare soldi con mezzi giusti) Kaam (l'amore, il sostegno e la soddisfazione fisica e mentale, dedizione tra marito e moglie per tutta la vita Moksha (liberazione da questo mondo di sofferenza costante la legge della vita domestica)

Saptpadi (parte principale della cerimonia nuziale):.

1. Nel tuo dolore, farò riempire il vostro cuore con coraggio e forza. Nella vostra felicità, io gioirà, e vi prometto che sarò farti piacere sempre con parole dolci e prendersi cura della famiglia e dei figli.

2. Promettiamo che assolve tutte le responsabilità di la vita di famiglia.

3. Si deve essere l'unica persona a cui io amerò e rispetto come il mio compagno di vita. Io ti amerò con devozione assoluta.

4. Io decorare la vostra vita.

5. Voglio condividere sia nelle vostre gioie e dolori. Il tuo amore mi farà fiducia e onore. Porterò i vostri desideri.

6. In tutti gli atti di giustizia, in ogni forma di divertimento e atti divini, promettiamo che saremo partcipate.

7. Come da Dio e Sacra Scrittura, sono diventato il vostro. Qualunque cosa le promesse che abbiamo dato, abbiamo parlato in mente pura. Saremo sinceri gli uni agli altri in tutte le cose. Noi amiamo, il rispetto e onoriamo l'altro e il nostro matrimonio sarà per sempre e mai

Hridaya Sparsha:. Groom tocca la spalla della sposa. Sindur, mangalsutra, Suhag, a simboleggiare la sua come una donna sposata e la giunzione di famiglia dello sposo

Benedizioni:. Sposi sono benedetti e congratulati da tutti i partecipanti

Shanti Path:

Possa esserci. pace nella regione heavely. Possa esserci peacein l'atmosfera. Pace regni sulla Terra. Che l'acqua sia soothein e piante sia la fonte della pace a tutti. Possano tutte le persone illuminate portare la pace in noi. Possano le Bedas diffondere la pace in tutto l'Universo. Possano tutti gli altri oggetti di darci la pace e possono pace anche portare la pace a tutti. Possa la pace che vengono da noi. Om Shanti! Shanti! Shanti!

14. Sarvasanskar & 15. Sanyas (Mahavakyaparisampti):

Questa cerimonia è eseguito all'età di 50, in casi Osme all'età di 60. Con l'inizio della sua cerimonia, un uomo completa la sua Grahastha Dharma ed entra inot Vanprastha Ashram (foresta eremita ). Viene eseguita Ganesh Puja havan e Gayatri Yajna. Il sacerdote dà la nuova divisa e le regole sono spiegate. Yajaman dovrebbe accettare di seguire le regole della vita Banprastha. Ci sono 17 regole per una Vanaprasthi.

1. Nessun allegato con la moglie ei figli. 2. Prendere il bagno tre volte al giorno e rimanere in pace tutti i tempi. 3. Essere soddisfatti con il cibo più semplice. 4. Mangiare cibi freschi, che mantengono la mente e il corpo puro. 5. Utilizzare abbigliamento più economico solo per coprire il corpo. 6. Accettare il calore in estate e freddo in inverno. 7. Non fare tutti i capelli vestirsi o spettacolo irreale. 8. L'amore nella foresta, oppure in modo più semplice. 9. Dormire su un letto semplice o sul pavimento. 10. Pensare prima di consumare le cose dove da cui sono, e che significa che came.11. Stare lontano dalla violenza e il cibo guadagnato con mezzi violenti. 12. Seguire il sistema di sacrificio, Luna piena giorno di digiuno, e l'altro il rispetto mensile. 13. Diventare debole per l'accettazione di duro penitenza. 14. Corpo debole dovrebbe iniziare agitazione con hard penitenza. 15. Tenere sempre il Signore nella mente. 16. Per diventare un Sanyasi dovrebbe eseguire Prajapatya Yajna e gli otto tipi di Shradh prima della morte.

16. ANTYESTI (l'ultimo rito):

Sabhaar: Prof. GC Asnani

1. In generale, gli indù adottano "Cremazione", vale a dire bruciando in qualche luogo specificato. I cristiani seppellire il corpo sotto convinzione che il "Giorno del Giudizio", il corpo morto sarà portato in vita e di condanna se la persona andrà in eterno Paradiso o di eterno all'Inferno.

2. Gli indù credono che il corpo morto è come un pezzo di stoffa o un vestito che è stato abbandonato; quel corpo morto non sta per essere rianimato. Non vi è alcuna particolare giorno del giudizio: non c'è eterna Cielo e inferno eterno: Lasciato a se stesso, il cadavere si decompongono e inquinano l'ambiente. Deve essere smaltito in un modo che ha i seguenti ingredienti: (a) il rispetto (b) i principi di igiene di vita (c) Sistema socialmente accettabile e utile Sims 3.... Mantenere questi principi in vista, indù danno bagno cerimoniale (pulizia) al corpo morto, avvolgere il corpo in un panno pulito o un vestito, mettere ghirlande e cospargere profumi e rispettosamente prendere il corpo a terra di cremazione in compagnia di parenti e amici. Parenti molto vicini e sensibili che non sopportano la vista di incanalare il corpo alle fiamme non accompagnano il corpo a terra di cremazione. Lungo la strada, gli accompagnatori cantano lo slogan: "Dio è il compagno di colui defunto Egli si prenderà cura della persona." Search 4.. Alla terra di cremazione, alcune cerimonie vengono eseguite con l'aiuto di sacerdoti della famiglia professionale e il corpo è rispettosamente immessi sul caminetto. Il fuoco è acceso tra chantings sacri e preghiere, inchinandosi davanti al fuoco. Fuoco è venerato come manifestazione di Dio al quale il corpo è dato come l'ultima offerta della nascita umana.

5. Coloro che sono stati a terra di cremazione sono invitati a prendere il bagno e cambiarsi d'abito prima di tornare al lavoro normale. Questa è una parte di igiene. Nel processo di toccare il cadavere o di essere vicino ad esso, la persona potrebbe essere contaminato da batteri nocivi, ecc Inoltre, nella terra di cremazione, abbiamo corpi morti che sono afflitti da vari tipi di malattie o gli organismi che hanno subito la decomposizione a causa di ritardi nella cremazione. Fuoco e Acqua sono i detergenti e purificanti della Natura.

6. Ashes (ossa) sono rispettosamente raccolti dal luogo di cremazione dopo 3 giorni e immerso in luoghi santi, a volte adeguate, con appropriata rispetto.

7. Ci sono cerimonie da 12 a 13 giorni, Garud Puran Path, Sapindi, Pind Dan, Kriya Shiv Puja, Narayan Bali per il viaggio tranquillo dell'anima defunti e con il canto dei Nomi e canto di canzoni santo di Dio a creare un'atmosfera di morbido e Regolazione rilassante di familiari e amici alla nuova situazione con la perdita del loro parente stretto /amico. Pagina 8. Ci sono cerimonie mensili e annuali con i ricordi di rispetto, affetto e preghiere per il benessere della persona defunto.

9. Gli indù credono che in linea di massima di un individuo è composto da:

(a) Anima non viene distrutta: è immortale. Essa testimonia la nascita e la morte in diversi organi.

(B) Corpo Sottile accompagna l'anima, vita dopo vita, fino a corpo sottile viene completamente purificata e l'anima si fonde con la Coscienza Universale totale. Questo corpo sottile esce dal corpo grossolano, in compagnia dell'anima, al momento della "morte". Questo (anima + corpo sottile) prende rinascita di un tipo a seconda delle azioni dei singoli. Una persona con un buon record di azioni nel passato nasce in un bel corpo umano, sano, nella famiglia di persone pie e prospere. Una persona con il record di azioni malvagie e crudeli del passato nasce in uno dei 84,00,000 tipi di organismi, compresi gli animali, insetti, ecc In ogni corpo, la persona impara a fare del bene al suo livello e progredisce verso l'alto per riprendere la nascita nel corpo umano, impara le lezioni della Natura e vive una vita di nobiltà, di essere uno con Dio, la Coscienza Universale.

10 . Indù evitare la conversione in tutto o in parte importante della nostra superficie terrestre sulla terra in un ampio cimitero, e di scaricare un cadavere sopra l'altro in un unico posto. Cremazione come il metodo migliore per lo smaltimento di un cadavere, con il dovuto rispetto, onore e affetto

principali metodi di smaltimento dei Cadavere:

1. Bhoo Samadhi (sepoltura metropolitana) 2. Jala Samadhi (sepoltura acqua) 3. Agni Dah (cremazione)

Oltre ai suddetti tre esposizioni del corpo per essere consumato dagli avvoltoi e altri uccelli o bestie, essendo conservate nelle grotte, e mummificazione sono i tre metodi che sono stati utilizzati fin dai tempi antichi.

Per seppellire un corpo santo (secondo Shastra) uno dovrebbe andare ad est e nord del villaggio, scavare una fossa di circa otto piedi di profondità, poi l'acqua di essa tre volte, si sviluppa l'erba Darbha sul fondo della fossa, Deck il cadavere con ghirlande, pasta di sandalo e il sale, depositare il corpo nella con la preghiera, e mettere una pentola d'acqua accanto al corpo mentre recitando i mantra.

Che lo stato delle cose era prima della composizione del Rigved non si può dire con Certezza. Non c'è accordo generale per quanto riguarda l'età di Rigved e delle rovine trovate a Mohenjodaro e Harappa. Alcuni studiosi si riferiscono a completare sepolture. Lo scavo a Lauriya Nandgarh ha portato alla luce presunta chili di sepoltura vedici in cui, è stato trovato una piccola targa d'oro che porta la figura di un nudo femminile, la Dea Terra, Mahakali

ANTYESTI CREMAZIONE:.

Il principale Passi da seguire sono,

1. Bhumi Shuddi: Purificante posto con semi di sesamo, Shaligram, Tulasi, Gangajal e Kusha.2. Kshor Karma: Figlio maggiore con i capelli rasati. Posizionare sul Yagyopaveet (Janeu). 3. Earthee (cofanetto):. Sotto il cielo aperto 4. Daan profonda:. Accendere una lampada vicino alla testa del decesed 5. Bhuumi Shuddi:. Mantenere il pavimento pulito 6. Shav Sthapan: la testa del defunto deve essere rivolto verso il Nord 7.. Snan:. Spruzzando l'acqua santa 8. Alankar: Offrendo kumkum, pasta di legno sandle, foglie di basilico, oro, acqua del Gange, i fiori 9.. Pind Daan: Offrendo palle anna con semi di sesamo e Gangajal

PRIMO PIND:.. Il primo Pind è dato in mano del defunto al luogo della morte di nome Pret, per compiacere i Deva di quel luogo

SECONDA PIND:. Alla porta del luogo del decesso, il secondo Pind dovrebbe essere offerto dal nome Paanth per evitare il disturbo causato dalle Bhoots e Prets

La moglie prende quindi quattro giri con una noce di cocco in mano, seguito dai quattro vettori di farina di mais. Il figlio prima di seguirla

TERZO PIND:. A metà strada al crematorio terzo Pind dovrebbe essere offerto per evitare le interferenze provenienti dalla Pishach, Yaksha, Khechars e Devils. Al crematorio il cadavere deve avere la testa rivolta a nord. Dopo aver fatto un piccolo havan nel crematorio, o il fuoco di Dio, tu sei nei cinque elementi e conservatore del mondo, possa tu prendere questa anima al cielo

QUARTO E QUINTO PIND:. Dopo aver mantenuto il corpo morto sulla cremazione pira due Pinds dovrebbero essere offerti per il nome del defunto, uno nel rogo con il nome di Bhoot, Rudra daivato e un altro con il nome di sadhak nella mano

Panchak:. Se un corpo viene cremato nel Pnachak (ultimi cinque Nakshatras nel almanacco) altri quattro pezzi di erba devono essere tenuti accanto al corpo morto. Con una lampada di fuoco in mano, il figlio deve camminare intorno al fuoco e accendere la pira

CIBO:. Il cibo non è cotto a casa tra la morte e la cremazione, che può essere portato dall'esterno. Tuttavia, questo dipende da individui situazione. Dopo la cremazione tutti i membri faily dovrebbero prendere il bagno e cucina casalinga deve essere offerto a una mucca. Questo sistema è ripetuto per dieci giorni

SUTAK Nivritti:. Condoglianze deve essere osservato per nove notti, quindi decimo giorno è giorno Sutak Nirvitti. In quel giorno di Shiva Puja, Pipal Puja, è considerato

SAPINDI:. (Il dodicesimo giorno) Pagadi è un'altra cerimonia importante. Con che i diritti siano transefered al figlio e poi esegue poi la cerimonia fino al 12 ° giorno, con 52 Pinds

CHAUTHA:. (Raccolta di ceneri): giardini.L conosciuta come Marka, Parchawani, e Rasma Pagari. Di solito eseguita su o dopo il terzo giorno della morte. Il figlio maggiore slong con il vettore silenzio dichiara hanno cremato il corpo e therfore sono responsabili per le buone azioni a suo nome. Primogenito o il prossimo del parente è dichiarata per essere responsabile in tutte le questioni d'affari finanziari e di altro del defunto. Figlio maggiore è dichiarato il successore. C'è un Kriya per tredici giorni con lutto quotidiano, Pind-dan, dieci giorni Sutak osservanza, undicesimo giorno Narayan Bali, dodicesimo giorno Dwadashah, e la parte finale sul tredicesimo giorno noto come Uthawala e Brahman Bhojan. Tuttavia, in tempi moderni, la mancanza di tempo, la gente stanno completando everthing in un giorno

KRIYA: Tre Sodashies (52) Pinds

16 MALIN PINDS:.

Prima, Al posto del decesso, 2 ° , Alla porta, 3 °, A metà strada al crematorio, & quarto; 5 °, Alla pira prima di accendere la pira, sesto, Il terzo giorno al momento della raccolta ceneri e. 10 al 16, Pinds di dieci giorni indicati a partire dal primo giorno dei riti funebri per ogni giorno

Madhyam PINDS: (L'undicesimo giorno 11 Pindas e 5 per Sapindi) 1. Vishnu, Shiva 2., 3. Yama, 4. Chandrama, 5. Agni, 6. Kaavya, 7. Kaal, 8. Rudra, 9. Purush Parameshwar, 10. Preta, 11. Vishnu, 12. Brahma, Vishnu 13., 14. Shiva, 15. Yama, 16. Deceduto

Uttam Shodashi:. Dodici Pinds per dodici mesi, e quindicesimo giorno (Pakshik), uno mesi e mezzo (tripaakshik), cinque mesi e mezzo (Nyun shanmaashik), e le undici e mezzo del mese (nyunabdhik). Questi Pinds sexteen sono offerti al defunto. Anche 4 Pinds per Sapindi, 3 per Pret e uno per 1 Adhik mas se che vengono entro un anno dopo la morte

CCHILD morte. Sotto l'età di 27 mesi un bambino devono essere sepolti sotto la terra. Il latte viene donato a nome del cild. .. Tuttavia, se un bambino è deaad nel grembo materno, non vengono eseguiti i rituali

Più Vasana si ha vivendo mente sulle cose materiali, più hanno bisogno per il corretto modo di Antyesti

sanyasi: A Sanyasi (uno che ha rinunciato) non ha bisogno di Pinds Dan Kriya. Questo rito è già eseguita per lui al momento della cerimonia di rinuncia.